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QQ登录关于欲望
人具有两面性：既可以成为大慈大悲的佛，也可以成为穷凶极恶的魔。
这三个都是自卑怯弱之心。
佛教认为，罪行的根源在于烦恼，其中六大烦恼：
”贪嗔痴慢疑见“。
贪：贪婪之心。过大的欲望。
嗔：爱发脾气的浅薄之心。容易恼怒
痴：愚痴，愚昧无知。
慢：傲慢不逊。
疑：怀疑之心，多疑。
见：从负面看待事物之心。
佛教六度（六波罗蜜）：
持戒：出离，抑制自由，控制欲望，防止作恶。
布施：舍弃，帮助关爱他人。有利他之心。
忍辱：自辱，真正的侮辱一定是自己带来的，世界是无常的，忍受这样的变化。
精进：逆行，努力追求做到更好。
禅定：整理自己的心绪，不为心智所控。
般若：如实，智慧，领悟真理。
关于命运
人生由“命运”和“因果报应法则”两个要素构成，而“因果报应法则”可以战胜“命运”，从而改变人生。
对于命运我更倾向于吴军老师的看法。
命是环境因素和我们自己对未来一辈子走向划定的两条线，一个人的人生轨迹走不出这两条线。个人的努力、运气等不过是让人在这两条线之间作微调而已。
命，两个因素决定。其一是客观原因：环境因素；其二是主观原因：一个人看问题的方法和做事方法。
要信命、认命。信命是知道自己有所不能，认命则是不超越命运给自己的划的线。
关于成功
当获得让人羡慕的幸运和成功时，有人把这种幸运和成功完全看作是自己努力的结果，全部归功于自己，并认为那是理所当然的，更极端的人，甚至觉得自己本来应该更幸运、更成功才对。
另一种人却态度相反，他们认为这种幸运和成功是靠周围的环境、靠别人的帮助才获得的。对于幸运和成功，他们内心抱着谦卑的态度。
前一种人以为是自己的能力带来了幸运和成功，而且该更成功才合理，他们一心想要得到更多的报酬、更高的名声和地位，他们的欲望更加膨胀，沉醉于成功的同时忘记了谦虚，傲慢起来，这样就同促使一切向善的宇宙的意志对立起来，随之而来的可能就是没落和衰退，很难做到持续成功。
后一种人因为谦虚和持续的努力获得了幸运和成功，他对成功心存感激，由衷感谢周围的人，认为是他们给自己带来了幸运和成功，他不敢自己一个人独享成功的果实，而是与人分享，与社会分享。再接再厉、继续奋斗，获得更多更大的成功，并能长期保持。
关于烦恼
如果有空去烦恼，不如去干活，付出不亚于任何人的努力。
要谦虚不要骄傲。
要每天反省，吾日三省吾身。
要知足，活着就要感谢。
不要老是考虑自己，而要更多地为别人着想，要具备利他之心。
稻盛哲学强调兼备事物的两极，利己和利他，大善和小善、慈悲心和斗争心，经营者对员工既要关心爱护又要严格要求，两者要高位平衡。
