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稻盛和夫对于佛教贪嗔痴的看法

关于欲望

人具有两面性:既可以成为大慈大悲的佛,也可以成为穷凶极恶的魔。

这三个都是自卑怯弱之心。

佛教认为,罪行的根源在于烦恼,其中六大烦恼:

”贪嗔痴慢疑见“。

贪:贪婪之心。过大的欲望。

嗔:爱发脾气的浅薄之心。容易恼怒

痴:愚痴,愚昧无知。

慢:傲慢不逊。

疑:怀疑之心,多疑。

见:从负面看待事物之心。

佛教六度(六波罗蜜):

持戒:出离,抑制自由,控制欲望,防止作恶。

布施:舍弃,帮助关爱他人。有利他之心。

忍辱:自辱,真正的侮辱一定是自己带来的,世界是无常的,忍受这样的变化。

精进:逆行,努力追求做到更好。

禅定:整理自己的心绪,不为心智所控。

般若:如实,智慧,领悟真理。

关于命运

人生由“命运”和“因果报应法则”两个要素构成,而“因果报应法则”可以战胜“命运”,从而改变人生。

对于命运我更倾向于吴军老师的看法。

命是环境因素和我们自己对未来一辈子走向划定的两条线,一个人的人生轨迹走不出这两条线。个人的努力、运气等不过是让人在这两条线之间作微调而已。

命,两个因素决定。其一是客观原因:环境因素;其二是主观原因:一个人看问题的方法和做事方法。

要信命、认命。信命是知道自己有所不能,认命则是不超越命运给自己的划的线。

关于成功

当获得让人羡慕的幸运和成功时,有人把这种幸运和成功完全看作是自己努力的结果,全部归功于自己,并认为那是理所当然的,更极端的人,甚至觉得自己本来应该更幸运、更成功才对。

另一种人却态度相反,他们认为这种幸运和成功是靠周围的环境、靠别人的帮助才获得的。对于幸运和成功,他们内心抱着谦卑的态度。

前一种人以为是自己的能力带来了幸运和成功,而且该更成功才合理,他们一心想要得到更多的报酬、更高的名声和地位,他们的欲望更加膨胀,沉醉于成功的同时忘记了谦虚,傲慢起来,这样就同促使一切向善的宇宙的意志对立起来,随之而来的可能就是没落和衰退,很难做到持续成功。

后一种人因为谦虚和持续的努力获得了幸运和成功,他对成功心存感激,由衷感谢周围的人,认为是他们给自己带来了幸运和成功,他不敢自己一个人独享成功的果实,而是与人分享,与社会分享。再接再厉、继续奋斗,获得更多更大的成功,并能长期保持。

关于烦恼

如果有空去烦恼,不如去干活,付出不亚于任何人的努力。

要谦虚不要骄傲。

要每天反省,吾日三省吾身。

要知足,活着就要感谢。

不要老是考虑自己,而要更多地为别人着想,要具备利他之心。

稻盛哲学强调兼备事物的两极,利己和利他,大善和小善、慈悲心和斗争心,经营者对员工既要关心爱护又要严格要求,两者要高位平衡。

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文章类别:世界观 / 随笔

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